养活自己与爱好文艺可并行不悖

时间:2014-08-22 08:30来源:金羊网 作者: 点击: 载入中...

    前不久,三联杂志的主编苗炜老师写了一篇文章,大意是说,文青要混得体面点、先活下去再搞文艺,别搞得跟丐帮似的。文章的观点在最后一个自然段,我引用一下:我诚恳地说一句,养活自己,爱好文艺,这两件事并行不悖。不管是小小的自由天地,个人独立,还是浪漫主义情怀,养活自己都是题中应有之意。如果搞不好,就会走向反面--不是“消极自由”而是变得消极,精神上没有更高的要求;不是个人独立,而是自私自利,精于算计;不是浪漫主义,而是破罐破摔,一脑门子怨气。这样的人,是被文艺给害了,说起来也不够“文艺”.


    这篇文章引起了人们对于“文艺和钱”的讨论。我们今天也来凑凑热闹。


    观点


    ①养活自己和爱好文艺这两件事并不相悖


    思呈:我先说说我的看法,我觉得有钱没钱,跟文艺肯定是没有一毛钱关系的,有才华的人,不可能憋到“我赚了多少多少钱之后”才开始创作,那肯定不是真正的才华,真正的才华都是憋不住的。当然,是不是真有才华,还是光做着一个有才的范,这是两码事。


    确实正如苗炜老师所说,养活自己和爱好文艺这两件事并不相悖,但是有一种可能是,很有才华,但却没有能力过上体面的生活。这种可能性是苗炜老师文章中没有提到的。


    刘利:苗炜那篇文章我看了,能这样对文青说话的,是把文艺青年当自家人啊!这篇文章的观点,我基本上赞成的。但我还是想从《立春》开始说起,那个一穷二白的文青王彩玲,她除了丑,也挺穷的,要是只是丑,但是很有钱,那么搞西洋音乐大概也能般配。


    思呈:但是她的穷使她更丑。很奇怪,人们对于那种又穷又丑、矫揉造作的同时又爱好文艺的女人,总是带有特别嘲讽的态度,好像觉得她们不配爱文艺。如果她们不爱文艺,那么她们本身的穷和丑就不会那么突兀和碍眼可笑了。除了王彩玲,还有一个角色也是这样的,就是《围城》中的范小姐。其实范小姐身处那么一个偏僻的大学,有那么多现代文学书,无论如何,爱好文学是肯定的。爱好文学不是错,但在钱钟书笔下她有多么矫揉可笑就不必说了。


    刘利:我觉得《立春》的闪光点在于执着,这是人类优异的禀赋。我们要求王彩玲的执着以才华为前提似乎势利了,这个电影就拧巴在这里,她的执着和她的“怀才不遇”形成了强大张力。你刚才提到有才华的人只顾着创作,才不管有没钱呢。问题是到底有没有才华?王彩玲遇到的残酷现实其实除了又穷又丑,还有一个残酷真相就是,也许她没啥艺术才华。如果有,就是梵高之类的艺术大师的故事了,没啥拧巴的。所以,穷不穷没有关系,才华才是最重要的。


    思呈:如何确定王彩玲没有才华?王彩玲也许没有多少才,但她唱歌剧不好吗?你说的梵高,是天才。一般人的才,也就是王彩玲唱歌剧的那个份。


    刘利:才华不分大小,才华本来就是钻石,是稀有物品,大钻小钻都是钻。王彩玲没啥才华,一般有才华迟早会出来,一年不行两年,两年不行三五年,三五年不行十年八年一辈子……一辈子不行,时间总会证明你行。才华和才能有区别,王彩玲就是有一点子会唱歌剧的才能。所以,我觉得苗炜那篇文章其实在劝导如今时下千万个王彩玲--先把基本生活打理好,再搞艺术吧。


    观点


    ②别打着文青的旗号当骗子,再高级的骗子也是骗子


    荆方:苗炜文中提到的那些小资,去西藏蹭饭,去尼泊尔没钱,就是发呆,这根本不是文不文艺的事情,这是个人尊严和体面的事情,我想起多年前看一个采访,一个老男人客居日本,连考很多年博士生都不中,老婆孩子饥寒交迫,全家吃顿西红柿鸡蛋就过年了,在日本啊。这跟那些文青是一样的,这根本是对自己不负责任。


    思呈:对,苗炜文章前面提到的那些情形,令人起怀疑:文青就那样的么?就像我今天上午看到一句话,很多天才确实是坏脾气,但也不能因为坏脾气就说人家是天才。很多文艺青年确实有可能是穷的,但也不能因为想当文学青年故意把自己弄穷吧。


    荆方:就是,文青没有那么好当吧?不要以为,看两本书就觉得自己是文艺青年了。内心真正文艺的人,大概也是比较清高的吧?我生活里没见过这类真正的高人,但就像思呈你写过的那篇文艺青年的文字,里面有个很丑的女人,她很有才,但是低贱、丑陋,但人家也很清高了,做清洁工养活自己,而不是仗着自己文艺骗吃骗喝。所以,我的观点总结就是,别打着文青的旗号当骗子,再高级的骗子也是骗子,不是文艺青年。


    刘利:看来我们反对的都是披着文艺外衣的骗子,不负责加不努力,扮文艺青年的人。


    荆方:我行走江湖,真正有才华的潦倒的文青没见过,这类自私怪异的家伙见过不少。搞什么艺术?很多都是艺术之名的骗子。不要以为只有金钱才产生骗子,名誉、异性的吸引,都能催生骗子。后者因为更隐蔽,所以数量更多,口气更大。


    观点


    ③世界上根本没有“怀才不遇”这回事,但也许有“浪得虚名”这回事


    刘利:我见过真有才华但是穷困没钱的文青,我是点赞的,一直在心底敬佩有加。当然对于有钱没文艺细胞的,只要他挣钱合法,我也敬佩有加。这年头谁都想挣钱,做有钱人比做文艺青年难多了去了。我尊重艺术和才能,后者包括挣钱的才能。


    荆方:年轻时候画画的人里有这样的人,但是随着时间流过,这些画得好的都发了,谁也没穷。因为有才华啊!


    思呈:世界上根本没有“怀才不遇”这回事,但也许有“浪得虚名”这回事。很多人,不管男女,不管文艺不文艺,只要不遇,他就以为自己怀才了。其实根本就没有怀上。


    荆方:上学时候画得就好的,在社会上混的也不会差。这是我的逻辑。


    思呈:依你的意思,世界上不但没有怀才不遇这回事,甚至还不存在怀了才会穷的这回事?这一点,我暂持保留意见,但是你可以接着说。


    荆方:文章憎命达啊。


    刘利:人类社会总要竞争,人们藉此刷出存在感。竞争得有一个大家都能参与的项目,古往今来,一般都是金钱名利,叔本华说过:“财富比起任何其他别的东西都得到人们更多和更真诚的尊重,甚至崇拜,这是毫不奇怪的。”.但是人们也发现老这么丛林下去真比动物还悲催,所以要搞宗教、艺术什么的来平衡。马修·阿诺德说:“艺术是为生活提供批判的学科”.所以,艺术在本质上是反财富名利这些主流价值的。所以我们都乐于接受艺术家都很贫穷的现象,其实也是本质。


    荆方:刘利把这个问题谈到了哲学的高度。


    刘利:问题是很多文青只学到艺术家的贫穷,在才华欠奉的前提下披着艺术的外衣不务正业,堕落瞎混。


    荆方:我觉得他们不是学到穷,他们是逃避现实的骗子的一种,那些人并没有几个有才华。其实内心很计较也很精明,就是懒。所以,虽然他们是穷的,但实质上,和拜金女也没什么区别。


    刘利:但是我要说,其实这种态度和人生观也有值得肯定的一面。有跟丛林法则说NO的观念和行为都有益于人类更文明。比如现在不着调乃至穷成丐帮的文青,他们也倡导了商业文化以外的文化,从一定意义上来说文青多一些对社会是好事,只要不祸害别人,当然他们也祸害不到别人,顶多也就是没能力养家活口自己看上去落魄潦倒。总之不要不诚实或者走火入魔。不诚实的就是我们今天一直在说的骗子,走火入魔的比如王彩玲,遇上这样的文青,我跟她再文艺青年一家亲,我都想掏心掏肺地说一句:姐啊,你这是何苦啊?

(责任编辑:陈冬梅)
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