商贩的藏羚羊绒收购站
疾驰于可可西里大荒原的藏羚羊
1月的青藏高原，正是寒风呼啸、气温降到-30℃以下的季节，大雪覆盖了荒原，一群藏羚羊紧紧依偎在一起。一头母羊低头看了 身边
奄奄一息的小羊，小羊出生才5个月，它轻轻舔了舔小羊的额头，然后坚定地用前蹄刨开积雪啃了一口下面稀疏干涩的草根，同时本能地一边咀嚼一边扬起头左右张望。昨天夜里它们刚刚逃脱一场血腥的屠杀，它们必须备加警惕，因为现在正是藏羚绒最丰厚的时候，也是偷猎者最疯狂的时候……
夏勒博士关于藏羚羊的描述
20世纪初，确切地说是1903年，英国探险家罗林（C.G.Rawling）来到青藏高原的腹地羌塘地区考察。一天，当他骑着马穿过荒原，翻过一座小山头来到一个广阔的盆地时，眼前的景象把他惊呆了。那时候，生机勃勃的青藏高原上生活着总数可能超过100万只的藏羚羊，其它的大型哺乳动物如：野牦牛、藏野驴、藏原羚、盘羊、雪豹、棕熊……其总数可能达到500万只，那繁茂的景象就如同今天的非洲大草原。90多年过去了，在人类活动的影响下，脆弱的青藏高原早已不是往日样子。最近的调查和乐观的估计表明：藏羚羊目前的数量不会超过75000只!而且正以每年上万只的速度减少。
究竟是什么原因使藏羚羊如此迅速地减少?孤独的羊群还能在高原上保存多久呢?我们对藏羚羊究竟了解多少?每一个关心藏羚羊的人都会这样问。谈到这些，不能不提到一个人——乔治·夏勒博士，一位卓越的博物学家，美国纽约动物学会国际野生生物保育科的主任。1985年～1997年夏勒博士在结束了熊猫研究计划后开展了青藏高原野生动物的研究，13年里，他每年都有好几个月深入实地进行考察，正是他第一个揭开了藏羚羊大规模减少之谜。
1999年10月，我们在世界自然基金会(WWF)北京办事处的办公室里采访了夏勒博士。他是来中国参加藏羚羊保护国际合作会议的。
头发花白、瘦而高的夏勒博士一边指着他拍的藏羚羊照片一边向我们介绍：“一年夏天在藏北，我们遇到一个很大的藏羚羊群，它们从一道山坡上涌下来，越过骆驼湖碧蓝的湖水，奔上白雪覆顶的山脊。我目送着它们远去，大约有2000只，都是母羊和刚满月的小羊羔。这是母羊6月下旬在藏西北的某块寒冷的土地上产仔之后带领着羊羔向南迁移的场面。在海拔16500英尺(5000米)的羌塘高原，当成百上千只藏羚羊涌过来的时候，我知道我看到的是一件过去的遗产，因为现在藏羚羊的数目只是20世纪初的1/10了。”
夏勒博士总在说，藏羚羊是青藏高原独有的，一个非常、非常美丽的物种。直到1988年他访问藏北一个叫改则(Gerze)的小镇以前，还一直不明白藏羚羊大量快速减少的真正原因。“那天，我看见成群的牧民从藏羚羊皮上一点点地摘下细绒，然后卖给当地的收购商。在一个收购商的院子里，有几大袋羊绒正准备被走私到尼泊尔西部 ，并从那里再到克什米尔，在克什米尔这些羊绒将被织 成披肩和围巾。”
夏勒从此明白了藏羚羊正被大量捕杀以满足日益兴旺的羊绒贸易。1991年当夏勒参观一个位于羌塘的猎人帐篷时，他发现了关于藏羚羊命运的更多证据。他看到“2张藏羚羊皮堆放在他们的帐篷里，帐篷外面是冰冻的尸体，他们把雄羊头留下来，因为它们的角是一种常用的传统药材，在北京和拉萨都有很好的市场”。
被疯狂捕杀的藏羚羊
对藏羚羊的传统捕猎历史久远，夏勒博士描述了捉藏羚羊的传统方法：“把一个精巧的圆形足夹放在一个凹坑里，上面隐蔽好，并拴在一个小木桩上，足夹上有许多尖细的小针或竹片指向圆心，当羚羊一脚踩进陷阱并往回抽腿时，那些小针就会刺入它的皮肉，被迅速捉住。一只羚羊陷入圈套，埋伏在旁边的猎人会立刻用火药枪把它射死。
猎人们的目的是获取羊肉、羊皮和角，独特的藏羚角是藏医药中的传统组成部分，具有下泻、催产、治疗溃疡、妇科病、控制腺体肿大等功效。羊角还可以用来制作藏刀的刀柄。但这种猎杀还是很有限的，真正大规模偷猎的开始，是20世纪80年代大量淘金人涌入可可西里。淘金人先是在沟谷里淘砂金，在冬季缺少食物时也打少量的藏羚羊来补充，但当他们发现一张羊皮可以卖400元～500元人民币时，疯狂的屠杀便开始了，社会各阶层的人都参加进来。
多次深入可可西里拍摄野生动物的摄影师奚志农这样形容他见到的偷猎惨状：“藏羚羊都成了惊车之羊，只要一听见有汽车的声音就开始没命地逃跑，你根本没法接近他们。有一次进山，老远就看见天上一大群秃鹫在盘旋，我们觉得不太对劲，就开车过去。天啊!上百只母藏羚羊的尸体，皮都被扒了，有几只奄奄一息的小羊羔，‘咩’叫着找妈妈的奶头，估计是前一天夜里被打死的，血流成河……。后来，食腐的秃鹫都养成了习惯，只要跟着进山的车，准可以饱餐一顿。”
藏羚羊有个致命的习性，就是晚上车灯一照，他们绝不跑出车灯照射的范围，偷猎者就从开动的车上向羊群射击，一次射死一二百只是很平常的，有时候一次就射死500只。“打完了要尽快剥皮，不然冻硬了就不好剥。”一个被抓获的偷猎者说，他们只要皮子，有时也要几个羊角，一张皮子在格尔木或拉萨的黑市至少卖500元人民币（1998 年 ）。更高效的捕猎方法是在车头前绑两根长木棍，然后冲进羊群……
“如果大规模的偷猎继续下去，藏羚羊将只会残存下更少和更小的种群，他们也许不再迁徙，几年之内他们的数量将会减少到很悲惨的境地。”夏勒博士这样说。
偷猎者把剥下的藏羚羊皮5张至10张一袋装入麻袋，用卡车从偷猎地运到格尔木 、拉萨或者改则的黑市上，以每张不少于500元人民币的价格卖给羊皮收购商。羊皮收购商得到羊皮后在自己的秘密地点雇人用手工把羊绒从羊皮上一点点摘下来，摘完绒的羊皮则被丢弃。据说，到摘绒的旺季，拉萨河里漂着成堆的被丢弃的藏羚羊皮。从前的出境方法是牧民用牦牛驮着藏羚羊绒运过喜马拉雅山偏远的山口。但聪明的商人发明了许多新方法，他们将轻小的藏羚羊绒装在汽油筒、睡袋、床垫或内衣里，用卡车拉过尼泊尔和印度的公路口岸，现在从公路口岸出境的藏羚羊绒占了大多数。羊皮收购商把羊绒运到尼泊尔首都加德满都或西藏一个边境小城 Burang，他们在这里进行转手，再由另一些商人把羊绒运到最终的目的地 ——克什米尔的斯利那加。这次转手不是普通的买卖，而是一种利润极高的可
怕的易货贸易。
被当成一种地位象征的沙图什披肩
所有的藏羚羊绒只有一个最终目的地——印度北部的克什米尔，因为那是羊绒惟一的加工地点（有新的消息说，意大利也有了加工能力）。它们被织成一种名贵的手工艺品“沙图什”披肩，“Shahtoosh”一词来自波斯语，“ah”意为皇帝，“oosh”则是羊绒，所以 “Shahtoosh”意为“羊绒之王”。
Shahtoosh的历史很悠久。早在唐朝，玄奘和尚在他中亚和印度的游记中就提到过克什米尔出产一种极柔软的披肩。几个世纪以来，印度北部省份的母亲们有一种习俗，就是从女儿出生时起就开始为她存钱，以便在出嫁时买一条“沙图什”作为最珍贵的嫁妆。17世纪60年代，首先到达克什米尔的西方人弗兰克斯·白尼尔（Francois Bernier）第一次把 Shahtoosh介绍到欧洲。18世纪70年代羊毛披肩成为欧洲妇人的时髦服饰，越轻软越珍贵，Shahtoosh可以说是其中的极品。据说，拿破仑曾送了一条Shahtoosh给他的情妇约瑟芬，约瑟芬甚是喜爱，一下子又买了40条。一根Shahtoosh毛丝的直径是9～12微米，而一般山羊绒是14～17微米，极细的纤维决定了它极轻软的特性。传说， 用Shahtoosh包起一个鸽子蛋，就可以孵出小鸽子，另一种说法是这个蛋会被捂熟；据说织成的披肩可以轻易地穿过一个戒指，所以Shahtoosh披肩又有“戒指披肩”之称。 这些说法虽然有些夸张，但也反映了Shahtoosh
不寻常的轻软和保暖性。
一条女士用的披肩长2米，宽1米，重100克。这是成品的重量，为了织成这样一条披肩要消耗300～400克生绒，而一头藏羚羊最多产绒150克，所以这条披肩是用三头藏羚羊的生命和无数人的辛勤劳动换来的。男士的披肩尺寸更大，有3米长，1.5 米宽，重250克，它甚至有自己专用的名称“图沙拉”(Doshala)，披肩最常见的颜色是米色、灰色、咖啡色，白色是最罕见和珍贵的，而且多为男士用，藏羚羊绒中只有12%～14%的绒是白色的，它们来自藏羚羊的胸部和腹部。
Shahtoosh被织好之后，可以公开在斯利那加的市场上出售，因为Shahtoosh贸易在克什米尔省和查谟省是合法的。但多数Shathoosh被偷运到尼泊尔、巴基斯坦、阿联酋、法国、意大利、比利时、西班牙、德国、英国、美国、加拿大、墨西哥、南非、澳大利亚、新加坡、日本和香港，其中法国、意大利、西班牙和香港的需求量最大。有钱的妇人们在身着晚礼服时，会搭上一条Shahtoosh，有的太太拥有不同颜色的好几条Shahtoosh，而有的甚至有30～40条!两年前在香港市中心的豪华厨窗里还挂着Shahtoosh公开出售；在尼泊尔首都加德满都的五星级饭店里有人会追着你问要不要Shahtoosh，在欧洲有些人热衷于召开交易Shahtoosh的私人晚会；在互联网上有几个印度公司也在大肆叫卖Shahtoosh。购买者并不清楚这种轻软披肩的真正来源，甚至连有些沙图什商人都不清楚。他们听信了从克什米尔流传出的、已经有好几世纪的一个谎言，这个谎言是斯利那加那些织造Shahtoosh的家族编造的，为的是垄断Shahtoosh的生产。他们说Shahtoosh绒是青藏高原上的游牧民在藏羚羊的换毛季节跟在羊群后面，从树丛和石缝里一点点收集来的。 但事实上藏羚羊生活的地方没有一棵树，获绒的方法只有一个——杀死藏羚羊。
按尺寸、颜色、织法的不同，一条Shahtoosh披肩在印度的售价是28000～185000印度卢比，约合800-5280美元，而在欧美市场上它的售价更是高达上万美元。但是，这些数字不能代表披肩的真正代价，因为我们付出的是青藏高原上平均每天50头藏羚羊的生命。
