一、婚礼

　　维吾尔人把婚姻视为人生中的最大喜事，解放前，男女长到13~14岁，就要男娶女嫁，绝无"独身"之事，稍长不嫁、易生流言蜚语。子女婚姻都由父母包办择偶、阿訇主婚。当时"男尊女卑"的封建伦理道德盛行，男人可以随便遗弃妻子。新中国建立后，1950年，国家颂布《婚姻法》后，这些婚姻陋习逐渐革除，"自由恋爱"开始普及，但其婚姻的基本形式却作为风俗习惯被保留下来。

　　定婚，是以男女父母为主动。一般是男方父母先为儿子挑选合适的媳妇，再请"艾勒齐"（媒人）去女方家说合，女方父母同意后，男方父母要特约几位要好的女友，带四个馕和少量首饰、衣料到女方家订亲。女方在做好招待男方客人的准备之后，在双方约定的日子里，男方家长同好友一起到女方家去。进门后，男方的朋友要以极其欢快的语调在女方院里的中间屋喊话，询问是否欢迎他们去作客，等等。与此同时，女方也要说一些欢迎的语言，并出房迎客。双方在和谐的气氛中坐定后，由男方父母向女方父母直接提亲，女方家长须当着客人面作出答复。女方家长给予基本同意的答复后，男方再第二次送聘礼，主要是送几个肥羊尾巴。然后，还要进行第三次送聘礼，男方要尽量表现出真诚大方。

　　婚礼，先在女方家举行，然后再到男方家举行。女方操办婚礼所需的费用，多为男方提供。被邀请参加婚礼的来宾，都要用"达司提汗（饭单）包数个馕以及衣物或钱财登门祝贺。婚礼由一名阿訇主持，婚礼开始，新郎给新娘遮盖头，然后新郎新娘分别由各方宾相二人陪同进入婚礼的场所中央，主持人端一碗盐水把一块馕掰成两半浸入碗中，将碗放在新人面前，便诵经祝福。礼毕，再问新郎新娘是否愿意结为伴侣，回答同意后双双同吃盐水馕，以示同甘共苦。接着，让新娘坐在红毯子或毛毯中央，由男方四人抬到车上（驴车、马车、汽车），送到新郎家。新娘进男方家门前，要围着"火堆"转一圈。新娘进入新房，在下面铺有棉花、石头的褥子上面坐下后（据说棉花能使新娘温柔勤快，石头能使新娘稳重谨慎），女宾相揭去新娘的盖头，新郎新娘和来宾见面，并致谢意。

　　婚礼后，一般女方新友中的长者要在男方家住一两天再离去，离去时新郎要给每人送点衣料或其他礼物。新婚夫妇随女方亲友一同到女方家去。过几天，男方亲属也要去女方家回拜，送些礼品，以示谢意，但一般不在女方家住。

　　二、节庆

　　维吾尔族群众每年要举行两次大型节庆，即肉孜节和古尔邦节，尤以古尔邦节最为隆重。小节庆有"撒拉海特曼","巴拉艾提"等。

　　1、肉孜节 又名开斋节，按伊斯兰教历法，每年10月1日为肉孜节，9月为封斋月。10月1日或2日，见月亮为节日，清晨到清真寺作节日礼拜，随后上坟扫墓，然后开斋。肉孜节，每户人家要炸"馓子",做糕点，打"卡克恰"馕，招待来拜节的客人。

　　2、古尔邦节 肉孜节后第70天即伊斯兰教历十二月十日为古尔邦节，这是一年一度的最大节日。这天清晨，大家净身更衣先去寺院做礼拜，然后回家宰杀禽畜，或牛，或羊，切大块煮熟，待贺客进门食用。第一天，亲戚互拜；第二天，朋友、同事、邻居等相互祝贺，并致问候"艾提额孜尕木巴来克包里松"（祝您节日好）。在节日里，家里即使来了不相识的或过去有"磨擦"的人，也同样欢迎，往往可以借节消除宿怨。在皮山的古尔邦节期间，家家不锁门，户户不闭户，在节日里，1980以来，第户都摆菜肴，已逐渐成习俗。节日里，人们穿戴一新，载歌载舞，到处洋溢着亲善、友爱、团结的气氛。

　　3、"撒拉海特曼"节 是一种祈祷活动。每年春耕之前，皮山县维吾尔族居民都要举行一次叫"撒拉海特曼"的集会，多为几户联办，各户自愿献出牛、羊，大家欢天喜地，共同聚餐。餐毕，载歌载舞，朗诵经文，互道吉利。"撒拉海特曼"主要是祈祷家乡和平、农牧兴旺，祝愿家家丰衣足食。

　　4、"巴拉艾提"节（封斋节） 在肉孜节前的第15天晚上举行，家家户户点燃事先备好的油葫芦，把它挂在高高的杆子上面，犹如火炬，光亮耀眼。小孩或青年手举燃着的油葫芦，成群结队，尽情高喊："巴拉艾提来到了，你的肚子饱了吗？你看我的油葫芦多么亮啊！"有学问的长者，也要到尽情嬉戏的年轻人中间去，时而放声歌唱，时而赋诗助兴。"巴拉艾提"节，据传是为祈祷真主祝福和纪念亡灵而举办的。每天各户都把炸好的油饼端家门，随意施舍。