挖掘工作从房屋北侧自东向西进行．在房屋的中央掘出一件汉文文书，更是一个了不起的惊人突破。这份有确实记时的中国晋朝泰始五年(公元269年)的纪年文书的发现，有如点燃了一盏照亮西域古史年代学漫漫长夜的明灯。它足以使斯坦因傲视欧洲探险界群雄。斯坦因在自己的西域巨著《古代和阗》第一卷中把这份编号为x·V326的文书放到了一个极其特殊的地位，专门说明它是在垃圾层底部发现，特别强调其他佉卢文书与它是同一层位、同一年代，使在同一古垃圾层中的300多件佉卢文木简和24件皮革文书的记时问题迎刃而解。

　　千年的垃圾沙土，掩埋不住文书耀眼的历史光辉。，斯坦因以古文书主人的身份骄傲地向世界宣布，他首次在西域发现了同时使用汉文与佉卢文两种文字的神秘古国，可以重写千年古国秘史，描绘西域列国版图，是他第一个把大不列颠帝国的国旗插上了西域古国史年代学的高峰。

　　从遗址各处挖掘出来的木简，长约25～30厘米，宽5～6厘米，外形为矩形或楔形．根据用途不同而形态各异。国王的命令记在楔形木简上，个人书信和买卖契约则使用矩形木简。楔形木简用于传递简短信息，由大小相同的成对木板组成．一头方一头尖，靠近尖端有一穿绳圆孔透过两层木板，文字写在下面一块的里面，上面一块作为盖板相当于信封，预留的矩形槽口正好可以扣合在下面木板上，盖板表面刻有几条绳槽，下面木板背面留有打封泥用的正方形窝，捆扎木简的绳子经绳槽与泥窝相通，发信人将印记盖上封泥后，不弄破封泥或不割断绳子就不能分开这一对木板，这种巧妙的办法可以防止擅自拆阅以保证信息的绝对安全。

　　斯坦因仔细端详这些木简的封泥，发现它们的印记十分考究，有的是智慧女神雅典娜像，手持盾牌与闪电；有的是希腊爱神厄洛斯的裸体像；还有宙斯之子赫拉克里斯的头像．奇怪的是旁边书写的却是模仿笔体的汉字，小小一块封泥也成了东西方文化相互交融与渗透的佐证。

　　斯坦因在尼雅遗址共挖掘和带走的佉卢文书709件．占全世界已发现的佉卢文书总数762件的92％。踌躇满志的斯坦因认为自己获得了与十字军第四次东征攻陷君士坦丁堡后大洗劫同样的辉煌。

　　斯坦因感觉到自己已成为第一个闯开神秘莫测的精绝古国之城尼雅的勇敢骑士，这荣誉会永远载入英国史册。他将为欧洲人带回一部扑朔迷离的西域古史，一部千百年来人们难以捉摸神奇而又壮丽的历史；为大英帝国在世界上赢得荣誉，它将比威尼斯总督丹德罗把君士坦丁堡大赛车竞技场的“四匹铜马”运回圣马可教堂作为大门装饰更让人称羡。

　　这些文书是反射东西方文明在西域交流融汇的历史明镜。从文书构成的材料看，大部分为木简，少部分为皮革文书和绢文书。文书以三道绳子捆住封检及本体，在结扣上用粘土封住然后再按上封泥的形式，是中国历代王朝自古以来信函传递的传统形式；木简中塔克塔型则为古代印度使用的证书式；皮革文书为西亚式。文书的封泥有印着希腊雅典娜和厄洛斯神像，也有刻着鄯善都尉等汉字，表现了中亚多元文化的碰撞与并存。它们与后来中国考古学家陆续发现的“延年益寿宜子孙”、“五星出东方利中国”等汉锦，以及斯坦因在LC遗址挖掘的绣有商业之神海尔梅斯的希腊一罗马式美丽毛织品共同组成了西域诸国中西文化交流奇特壮丽的文化丛林。

　　这些佉卢文书是解译西域楼兰／鄯善古国王朝兴衰存亡的密码，为人们展开了西域波澜壮阔的历史画卷，拉开了罗布淖尔至尼雅河谷纵横千里、辽阔广袤的绿洲王国兴盛与危机演变神秘的帷幕…

　　根据汉史记载，汉元凤四年(公元77年)，大将军霍光派遣平乐监傅介子杀了多次谋害汉史、一意投靠匈奴的楼兰叛王尝归，立归顺朝廷在长安作侍子的王弟尉屠耆为新王，更国名为鄯善(车尔臣河译音)，并赠宫女为夫人，备以车骑辎重，由丞相亲自率领，送至横门以外，可谓隆重。傅介子是汉代威震塞外的传奇人物，曾做过使节出使西域，胆识过人，勇猛超群，正是他以汉朝特使的身份冒险进入楼兰，诱杀贪婪成性、背信弃义的楼兰王尝归于帐篷之中，一举稳定了西域的形势，制止了分裂国家统一叛逆倾向的蔓延。傅介子还从容地带着叛王的头颅返回长安，悬首级于北阙，给匈奴分裂西域诸国的阴谋以沉重的打击。为了嘉奖傅介子的塞外奇功．汉昭帝封他为义阳候。这一段反对民族分裂、威震山河的历史《汉书?西域传》有过如下记载： (责任编辑：鑫报)

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