巧娶貂蝉之后怎么办？
——临洮县域经济与文化考量之二

记者  杨重琦、俞晨元、许文斌、童　微、王占东、孙雅彬

  
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　　■距今约5000年历史的马家窑文化、约3000多年历史的辛店文化、寺洼文化也都因首先发现于临洮而得名；从秦长城的雄伟壮丽到大唐哥舒翰大雪满弓刀的豪情；从“老子之争”到通过商标注册“巧娶貂蝉”……临洮有着深厚的文化底蕴。
　　■无论是李氏祖地还是老子归天处，可惜大多是传说演义，缺失遗址实物的佐证，这不能不是临洮文化的一大遗憾。
　　■在经济社会快速发展的今天，文化已不仅仅是一种精神食粮，更是经济发展的动力和源泉。不论是欣赏名胜古迹的旅游，还是城市周边的农家乐，其吸引点无非是具有地域色彩的文化，而其结果则是将这种地域文化转变为经济效益，既提高了知名度又发展了经济。
　　■没有了现实中历史遗留的实体，没有对这些实体的保护、开发和充分利用，再多的传说也起不到作用。
　　■临洮需要加大对文化遗址的现代性研究和开发，以适合现代人的旅游思潮。譬如，像秦长城遗址这样的文化遗存本是临洮的开发重点。

        翻开中国历史，作为中华文明的发祥地之一，历史上的甘肃，在汉唐很长一段时期，既地靠京都长安，又拥有河西走廊，既有陇右这样的军事重地，又有天水这样的帝国粮仓和马厩，经济繁荣，各民族交往十分频繁，遗存的名胜古迹和文物景致密如繁星。据可靠资料印证，甘肃至少有八大文化系列，即：丝绸之路文化、黄河文化、彩陶文化、藏传佛教文化、伏羲文化、崆峒文化、秦文化、周文化等。不光有不胜枚举的自然景观，更有令东部沿海省市所艳羡的历史文化景观。在这中间，古陇西郡郡治之地临洮（古称狄道），自然有些很多的话要说。

　　距今约5000年历史的马家窑文化、约3000多年历史的辛店文化、寺洼文化也都因首先发现于临洮而得名；从秦长城的雄伟壮丽到大唐哥舒翰大雪满弓刀的豪情；从“老子之争”到通过商标注册“巧娶貂蝉”……临洮有着深厚的文化底蕴。

　　但是和所有的甘肃古文化利用一样——那就是：当前除了以敦煌为代表的丝绸之路成为黄金旅游热线外，其他景观均没有形成气候，古老文化与现代产业并没有很好结合。临洮亦是如此。

　　马家窑文化早期半山类型（资料图）

　　留存遗址知多少？

　　公元前280年秦昭王始设陇西郡，郡治就在狄道，从战国至秦汉的五百年间，狄道一直是陇西郡政治、军事、经济和文化中心。从陇西李氏始祖李崇为首任陇西郡守后，李崇及其子孙便居住于陇西狄道。陇西李氏祖居地槐里在县城东廿铺的槐树村，现存西汉太尉李仲翔家族墓群，省级文物保护单位。

　　2500多年前，老子离开洛阳，出函谷关向西，之后再也无人知晓其下落。《史记》笼统地说他西出函谷关，不知所终；近年来有很多学者列出了老子在甘肃的大致线路：出函谷关、过大散关、由今陕西宝鸡市西南入甘肃，经游天水、陇西、临洮、兰州、酒泉等地，又回到陇西邑，落户临洮，最终在临洮东山去世。

　　无论是李氏祖地还是老子归天处，可惜大多是传说演义，缺失遗址实物的佐证，这不能不是临洮文化的一大遗憾。

　　“貂蝉故里”出美人

　　泱泱洮河，孕育了灿烂夺目的华夏文明，也滋润了无数娇艳美丽的洮河女儿，貂蝉便是出生在洮河岸畔风流千古的女中英杰，她的芳名，伴随着洮河的欢歌散发着亘古不绝的馨香，它的故事在这里家喻户晓，广为流传…… 在洮河西岸的潘家集貂崖沟，临洮是我国古代四大美女之一貂蝉的出生地。

　　据史料记载，历史上确有貂蝉其人，她姓任名红昌，是东汉陇西郡临洮人。秦代无名氏《锦云堂·连环计》剧中记载：“貂婵临洮人，姓任，名红昌。因兵乱，流落司徒王允府中，貂蝉聪慧多智，王允以亲女相待。”为助王允为国除奸，年仅十八岁的貂蝉居然不顾个人安危，深入虎穴，巧施计谋，用“连环计”离间董卓和吕布，又借吕布之手杀死了董卓。至今，貂崖沟的胭脂川马家集东街口，有青石一块，传说中是貂蝉踩石上马入蜀的出发地。从此，一个绝代佳丽，便与东汉的政权存亡联系在一起。可惜，姐只是个传说。

　　据《史记·秦始皇本纪》明确记载，是“起自临洮，至于辽东”洮河对面高大的烽火燧至今犹存，当地人称之为土墩子，这才是临洮的文化精品。

　　地域文化

　　实现经济效益的转变
南屏山的神龟奇石（资料图）

　　除了历史留给这里丰富的文化遗产外，临洮还有包含浓郁黄土气息的花儿风情，古韵悠然的社火表演和传承千年的剪纸艺术，藏族拉扎节、傩舞羯鼓。然而文化的传承和发展与时代是息息相关的，在经济社会快速发展的今天，文化已不仅仅是一种精神食粮，更是经济发展的动力和源泉。不论是欣赏名胜古迹的旅游，还是城市周边的农家乐，其吸引点无非是具有地域色彩的文化，而其结果则是将这种地域文化转变为经济效益，既提高了知名度又发展了经济。

　　作为有着悠久历史和厚重积淀的临洮，近年依托良好的自然景观资源和优越的交通区位优势，积极发展休闲度假旅游，使文化旅游业成为极具潜力的新兴优势产业。为了挖掘文化旅游资源，临洮县充分发挥“貂蝉”文化品牌，变文化品牌为经济发展优势，推动临洮“商旅活县”、“文化兴县”战略的实施，不断提升临洮的知名度和影响力。

　　拿当前临洮县的房地产产业来举例，拥有54万人口的临洮县，仅房地产占地200多万平方米、30多个小区的住宅开发。以这组数据来看，仅靠临洮本地人是无法消化这么多的房地产。正因为临洮所占文化资源的优势，以及地域的优势，很多外地人选择在临洮购房居住。临洮县宣传部副部长曹玉孝介绍，临洮县的房产有50%的居住人群属于外地人，现在的润苑小区70%的人是外地人，一种是甘南人、一种是兰州人、还有一种是新疆人，这些新疆人主要是来自当年进疆军人，进疆的女兵大概有1200多人左右，男女兵大概有5000人。如今这些人落叶归根，思古之幽情，因此都返回故乡来买房居住。

　　如今临洮县又完成貂蝉故里和貂蝉商标的知识产权保护，目前已从国家商标局成功注册两类商标共计87个类别、712个商品。巧娶貂蝉之后，如何利用文化打造旅游发展呢？目前，该县正在策划实施临洮、康乐、和政三县“貂蝉故里”两日游线路的开发工作。突出旅游主线，着力打造文化临洮。并全方位推进了遗址保护、史料挖掘、学术研究、产品开发和对外交流的各项工作。这足以表现出临洮注重了文化与旅游的对接与融合。

　　基于此，合慧经济研究机构认为：临洮文化资源在挖掘整理民间传说的同时，要重点开发保护古遗址遗迹。换句话说：如果仅仅是传说整理而无实证遗址，就使临洮文化陷入“虚无缥缈”之中。临洮需要加大对文化遗址的现代性研究和开发，以适合现代人的旅游思潮。譬如，像秦长城遗址这样的文化遗存本是临洮的开发重点。

　　挖掘文化资源

　　不只是需要一个“名分”
 临洮境内的战国秦长城遗址

　　尽管近年来临洮利用自身的优势做了一些文章，并取得了一定的成效，但这种成效和一个“文化强县”、“旅游大县”的距离还相差甚远，因为很多文化还停留在概念和典故里，甚至是没有真凭实据的古老传说，而对于更多想了解这些历史和文化的人们来说，肉眼所能见到的实体才更具有吸引力，哪怕是一点残垣断壁，就如同阳关墩墩山上的烽火台一样，虽残缺不全，却依然吸引着无数的游客去观赏，其实人们看的并不仅仅是那几面墙，人们所看的是对历史的一种瞻仰和回味，也是内心深处的心愿。所以，没有了现实中历史遗留的实体，没有对这些实体的保护、开发和充分利用，再多的传说也起不到作用。从这个层面上说，文化资源要的不仅仅只是一个“名分”，而是对“名分”的深度挖掘和充分利用，当这种深度挖掘和充分利用在不断的宣传和积累中实现经济效益时，这种各省份之间争夺才会显现出它的实际意义，否则同是中国文化，何来争夺之说？

　　本次临洮算得上是巧娶“貂蝉故里”。这只是一个开始，并非结局，而这个过程会是相对漫长和艰辛的，从文化资源到文化产业这其中是需要一个“文化产品”载体的链接。临洮在拿到“貂蝉故里”，并将这种“品牌”发扬光大，这是摆在临洮人面前的考题。