文/张哲

    伊甸园茶屋，一个中年女子点了一杯樱花满屋。在花茶中，樱花的花语寓意着——等爱回来。为什么偏偏是樱花，而不是白色栀子花呢？书中用了多半的浓墨，才写到这个女人，男主人公楚星辰的妻子素一，一个与他走过人生二十载的家庭主妇。读书本是剧中人，但读完这本书后，却无法说服自己站在女主人公江若雪的角度上，去欣赏栀子花的怒放，去痛快淋漓地爱一场。而是被素一手里那杯樱花满屋，弄得伤感满怀。

    夏夜的森林里，喝着红酒，还要加上一壶月光，倘若出自素一的口中，未免让人觉得有些轻浮，而在若雪这样的花样年华里，便是脱俗的气质。试想，一个小鹿一样的女人，在月光下，眼眸闪烁着泪光，宛若森林仙女般，与你邂逅，谁能不动心呢？再说还有一个旷世的天堂爱情故事，谁又不迷失？一切都是那样的自然，就向老道长说的，顺应内心。所以爱情发生了，只是剧中早已设定了前提，他们都有令人羡慕的家庭。

    楚星辰是爱他的妻子的，确切地说，曾经爱过，他爱的是她的当年，那个音乐才女，弹的一手好钢琴的样子。可二十年的光阴，爱在时间中已悄然改变，他已经无法再爱她了。现在的他，欣赏的是散发着栀子花香的女人——若雪。可是，这香味能持续多久？散尽之时呢？是否又是一个素一？三毛说过：“爱情如果不落到穿衣、吃饭、睡觉、数钱这些实实在在的生活中，是不会长久的。”

    面对已经变了心的楚星辰，素一却还是选择相信，相信婚姻，即使它是一种假象，也胜过毁灭。在她的幸福字典里，只包括嫁个好人，过一辈子。婚姻对于她来说是一个学会容忍、沉默、学会退后的过程。她庆幸自己找到了港湾，所以停泊，忘记了还会有风还会有雨。当有一天，这叶婚姻的小舟被重新推入大海时，便是无边的凄清与寂寞。爱情其实是一种习惯，你习惯生活中有他，他习惯生活中有你。男人习惯了有一个女人替他送茶添衣，他才能有才情去伤感，他才能安心的住入让他躲避一切的松涛小筑。只可惜，在长时间的习惯中，他忘却了感恩。或许我们可以说，因为女人的宽容，才放纵了男人的自私。

    素一悲哀在于：在漫长的婚姻中，逐渐逝去了那些曾经的美好，那些楚星辰爱慕她的理由。那双本可以在琴键上舞蹈的手，变得日益粗糙；曾经苗条的身段，已微微发福。即使容貌，也如她的名字：素面如一，不施半点儿脂粉。她只是按照自己的意愿，不顾一切地付出着：为了爱人、孩子，为了家，为了她认为的幸福。
选择本身并没有对与错，只要她是心甘情愿的就好。可当烟尘散尽，曾经的爱慕变为同床异梦。她的生活，又恢复成那些黑黑白白的琴键，像人生艰难的阶梯，陪伴着她走向漫长而辛苦的跋涉。

    然而，素一又是极具智慧的。当她发现丈夫爱上别的女人时，首先是冷静下来，想一想自己的责任，就像《亲密接触》中所言：女人们都个暂停按钮，让她们在事发与回应之间暂时停留，选择自己的回应方式。所以，她选择了等待，等爱回来。

    爱有坚守、有等待、有忍耐，更有宽容、责任、放手与成全。素一选择了放手与成全。其实，何止是素一，就连自私的深爱着若雪的徐哲，最后，不也为了爱，选择了放手吗？

    从某一方面说，为人的最高意境是节制，而不是释放。物质的释放、精神的释放都很容易，难的是节制。若雪的妈妈说得好：“既然选择了生活，就要去承担所选择的”。若雪的当初，就是因为觉得女人是要被人爱的，所以选择了深爱她的徐哲。同时，也正因为有了徐哲的悉心呵护，才造就了她那十指不沾阳春水的优雅。

    爱情是奢侈品，都有昂贵的标签，并不是每一个人都消费得起。难道一定要向星辰的父母那样，用一种极致的方式来救赎自己吗？占有更多的美好东西，也是一种贪婪。生活本身有太多的被选择性，在瞬间起念之时，还应加入责任和担当。剧中的结局，大家都选择了成全对方，选择了不同爱的方式。在此感谢他们每个人，因为善良还在。

    “君生我未生，我生君已老”，这种慨叹，不光是剧中有吧，戏剧里的人生，生活里的戏味，其实就散落在我们身边。若只是等爱回来，倒不如重塑今身，不是为了谄媚于人，而是为了更好的活出自己。“寻找是我们来到这世上的目的，寻找爱情，寻找永恒的东西。”这是楚星辰在山上对若雪说的。未来，也请在寻找爱情、追求永恒的同时，加上一份良知。