每次读《史记·秦始皇本纪》，到秦刻石（即记功碑），就一掠而过，因为写得实在太伟光正，太红头文件了，味同嚼蜡。但有次为了分析它的韵脚，不得不硬着头皮揣摩，于是有点感想。

　　他的第一块刻石，是在峄山立的，第二块，泰山，那是他刚刚完成"统一伟业"的第三年，歌颂功德自然是免不了的，文章似也有点朝气。"初并天下，罔不宾服",万物群生各得其所，足于垂范后世，而这个伟大的皇帝啊，依旧"不懈于治",真是让人感动。泰山刻石比较引人注目的一点，是这皇帝还关心到老百姓的裤裆，要求老百姓"男女理顺，顺遵职事。昭隔内外，靡不清净",也就是说，不能乱搞。伟大领袖为人民真是操碎了心啊，怪不得十年后，他四十九岁正值壮年，就与世长辞了。

　　这年他还有第三篇刻石，在琅琊。同样是歌功颂德，而气魄更加弘大，"人迹所至，莫不臣者。功盖五帝，泽及牛马",把这篇刻石拿到草原上去，念给牛马们听，它们大概也会痛哭流涕，恨不能躬逢大秦盛世。这篇刻石更大肆批判了原六国的反动军阀，说他们连年累月互相攻伐，老百姓痛不欲生，幸亏有了秦皇帝，"不是一人能领导，哪容百族共蹁跹",所以，皇帝的功德一定要刻在金石上，让老百姓永远怀念。

　　第四、五篇都在芝罘，刻于平定天下的第四年，没有新意，基本都是说皇帝擒灭六国的伟大（三年后碣石刻石还是如此）。不过，这两块刻石，在我看来，带有罕见的文学气息。因为前一块它起首竟然写了风景："时在中春，阳和方起。"后一块说："逮于海隅，遂登之罘，昭临朝阳。观望广丽……"其中"观望广丽"一句，我认为依稀有曹操《步出夏门行》"树木丛生，百草丰茂"的风采，大概这是秦始皇的亲身感受吧。不过秦代只喜欢战士和农民，不爱诗歌，胸中纵有万千感受，能抒发的也只有这点。

　　最后一块刻石在会稽，那时秦统一已经十一年了，而刻石的内容寡淡无味，仍是重复从前的伟光正说辞，如果那时有电视，没准电视里每天播的也是秦军歼灭六国的神剧，从刻石的内容，很容易推断这点。

　　第二年，秦始皇死了。又三年，秦朝灭亡。