然而，历史从来都是胜利者的历史。褒姒被犬戎主掳去了，她的儿子太子伯服也和周幽王同时被犬戎兵杀于骊山下。被周幽王废掉的太子宜臼则乱中得利，跑到洛阳做了天子，而且一做就是五十一年，这就是东周王朝的第一代君主周平王；被褒姒取代的王后申氏，顺理成章地做了王太后。一度被周幽王强行剥夺而赐予褒姒母子的权力和地位，最终又在一场大乱中回归申后和宜臼母子。历史，自然得按照申太后和周平王的需要书写了。

　　褒姒这汪祸水把西周亡掉了。这荒唐的推论，还真把人诳住了，而且一诳就是数千年。好问如屈原，竟也信了这无耻谎言，在《天问》中写道："妖夫曳街，何号与市？周幽谁诛？焉得夫褒姒？"不仅褒姒，连其善良的养父，也要进行笔诛。圣哲如司马迁，更将这谎言推论为历史普遍规律，在《史记·外戚世家》里写道："夏之兴也以涂山，而桀之放也以妹喜；殷之兴也以有娀，纣之杀也嬖妲己；周之兴也以姜原及大任，而幽王之擒也淫于褒姒。"并因之感叹道："夫妇之际，人道之大伦也。"娶个好老婆就能兴国，娶个坏女人就必定亡国。在司马迁的论断里，还隐含着周幽王若不废申后，西周非但不会灭亡，还会发达兴旺这样的臆测，可见其中毒之深。《史记》以后的历代国史，无一例外地承袭了司马迁的说法。现当代的史着写到西周之亡，也忘不了鞭挞一下褒姒的笑。